全文框架：

阅览《对话日本设计》书籍后的总结；

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文章片头我先与大家分享并简述一下个人的阅读方法与思维方式；

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文章核心关键词以：名言、概念、理念、信念、详解、特征为主体躯干、并附带极少的问答展示。

正文：

一、阅读方法与思维方式共享：

在开篇前我首先想与大家分享一下我的个人读书经验与方式，有好的地方大家可以采纳，如有不正确的方式，也希望大家能给我留言，让我们共同成长进步…

从2018年中旬开始，我无意间养成了读书的习惯，不知为何，读书的那种宁静与思考的感觉让我沉迷。但阅读了大量书籍后，我总是感觉摄取书籍内的养分不多，做过笔记，划过终点，关键节点也反复看过，可最终效果不佳。通过阅读与查阅了大量阅读方式与读书技巧后，我尝试着总结了一些方法，方法很多，但适合自己的才是最好的。所以，在总结了众多种方法后，我提炼了属于自己的一种方式，并认真的印刻在脑子里，时刻不允许忘记，就这样带着这种方式，我坚持了后期的阅读，当然，效果比之前好了很多。

那么接下来，我就说说我个人的阅读方式：

1、任何方法都需要有平台与长期的行动坚持，所以，你首要做的并不是直接拿一本手头的书过来尝试方法，而是要先给自身做一个信念，就是你可以阅读，并可以坚持，所谓坚持，不是让你咬紧牙关、撕皱眉头的坚持，这样的坚持，只会使你更加痛苦。人的最好的坚持应该是建立在舒适并享受的基础上，困难是做任何事都无法逃脱的，但基于有自身享受与成果的基础，痛苦也就变成了所谓的：痛并快乐着！当你有了这份信念与享受书籍带给你的宁静与洗礼感后，你就可以开始寻找一些自己喜欢的书籍。

2、如果是热爱读书的朋友，一定已经对自身阅读方向有了一定认知或者兴趣定位，但对于那些本不爱读书的朋友，第一次拿起书是痛苦的，其实让我来告诉你，你并不是不爱读书，更不是不爱学习，人都有好学之心，之所以你不爱，是因为你不喜欢，更没有兴趣。我相信，给你一本你喜欢的小说你一定看得进去，或者给你一个游戏，你一定也可以玩的孜孜不倦。这是因为它们有吸引你的地方，或者有让你迅速得到成就感的点，所以你会喜欢。那么书籍也一样，竟然要读书，我们就要先从兴趣入手，如果你喜欢小说类，可以选择一些正能量的小说；如果你喜欢古今历史，你可以选择一些历史典故（多以讲故事呈现，这样会容易投入）；如果你喜欢浩瀚宇宙，你可以选择一些图片居多的太空探索；如果你喜欢…等等，之所以让你以这样的方式开头，并不是让你选择自己的书读方向，只是为了让你从开始对书籍有一个从新的认识，打破你的旧认知，放弃所谓的一看书就困的认知。选择喜欢的书籍的开始，先不要管它内容是什么，你要先看书籍的封面，俗话说：看人先看相。读过大量书籍的人是看的序言与目录，还有书籍的骨骼，但对于新手，习惯与认知并不深入的人，第一看到的则是书籍的封面，封面设计的好看与否，会直接决定你对这本书的喜爱与否。这是关键，所以，绝不要拿一本你不喜欢的书籍来强制要求自己，这样只会使让你更讨厌书。

3、在你找到一本封面合胃口的书籍后，你可以先看看它的书名，并想象一下这本书的作者想要向你阐述书内是讲述的什么事情。这样一来，你接着就会明白你到底要不要正真翻开这本书，如果书名并不能吸引你的注意或天马行空的想法，那么我认为这本书，对于新手来说不管内容怎样，在开始阅读的这段时间里，起码是痛苦的，你可以选择放弃。如果书名你看起来很有意思，并且有翻开的冲动，就像一扇门，你很好奇里面到底是什么的时候，那么恭喜你，你已经喜欢上它了，这样，你可以先翻开他的第一页，看看书内的序言或前沿，这两个会大体告诉你这本书内将要讲述一件什么事情。通过序言，你会进一步了解这本书是否是你喜欢的类型。

4、如果不喜欢，直接pass并从新寻找即可，如果想尝试后续阅读，可以接着下一步进行。当阅读完序言后，现在的工作，就是要看整本书的目录了，从古到今，所有书籍都会附有目录展示，目录本意是为了方便读者寻找书籍内的具体节点，更是为了通过一小段词句来概述某一章节内容说明。所以，目录才是你第二选择。这里我想说一点，我们人类通常会喜欢阅读一些5-10字左右的词句，一来是有莫名的成就感，二期更重要的是理解起来也很简单，这源于著名的心理学《米勒定律》，所谓的米勒定律，简单来说：就是普通人只能在工作记忆中保留7项（正负2项）。分块是以一种可管理的方式呈现一组内容的有效方法。一次将内容分成5-9个项目组成的组。所以，一句简短的词句，就可以让你深刻明白这一章节要讲述的内容，这比你吃力的阅读整章内容要容易得多。所以阅读目录，需要你做的就是仔细阅读与思考他的内容到底想要讲什么，并结合自身兴趣，看你对哪一章节感兴趣或存在求知欲，如果愿意，你可以用笔画个圈记下来，当你浏览完整个目录后，可以直接去看那些你画过圈的章节。其实，当你做完这几个步骤后，在不知不觉中，你已经找到了一点对于书籍的探索欲与求知欲。如果这样，就恭喜你，进入下一关节。

5、不管你是否对目录画过小圈笔记，只要你对这本书的某个章节内容感兴趣或好奇，你就可以直接翻阅它开看看，其实更准确的用词应该是“瞅瞅”，你只要瞅一眼就会知道你是否要停留在此。你要明白，对于人自身感兴趣的东西，绝不需要外界强压执行，人自身大脑就会产生一种激素也就是我们常说的“冲动、欲望”，这种激素会促使你的四肢去占有它与得到它，这里说的不单是指书籍，所有感兴趣的，都是这样，只是结果不同，这里还包括人为定力与人性底线的融合，简单来说：在某件事物对你产生信息后，你的大脑将会快速处理他是什么，他有什么用，他对我有什么好处，他是不是我喜欢的，他在这里做什么…等等，这些其实都是我们人类右脑在处理，因为人类大脑是分为“左、中、右脑的”，左脑主要具有条理性、逻辑性、理性化思维能力，右脑主要具有随意性、直觉性和整体性、激情地感性化思维能力，而中脑主要具有创意、发散性的思维能力，所以，如果你喜欢某个章节，或者某个节点、更或者某段落，你都可以尝试着翻开瞅瞅。

6、说到这里，我要重点和您说一下读书的心理状态了，因为这对我们后续阅读很重要。我认为很多人在读书前、中、后，都存在这种心态，读书就是要把书读完，简单描述就是：这本书我买回来了，我要开始读书学习了，我得读完它，从头读到尾都不能拉下，不然就不算读完这本书，也可能说学不到东西，或者是对自己不负责任，没有完成之前对自己的要求，没读完一本书，心里就产生压力。这样的心态其实是极其不对的，并且它还有一定坏处，会慢慢腐蚀你对阅读的欲望与信念。我首先要更正一下阅读的这个概念，我们阅读首先是为了长见识，俗话说：读书使人心明眼亮，读书百遍，其义自现。阅读本身就是为了使你开阔眼界，养身凝神，通天古今，但从没哪个古人说过，读书需要全读完，并且一字不拉。我们读书其实完全不需要把书读完，关键的关键是你有没有了解到这本书作者传递给你的重要信息，如果读书能够改变你的生活与思维方式，那么它就是有价值的。你在开始阅读不知道如何阅读，只知道要努力读书，要读很多书，但最终成长极慢，就是因为陷入了低水平的勤奋阅读陷阱，如果说你读完一本书，却不曾记住书中重要的内容，这样的读书，它又有什么意义呢。我们读书其真正目的是为了让书能为我们服务，如果说一本书你只读了一页或者几页，但就是这一页或几页，它使你的生活发生好的改变与转机，使你的思维能力从新定位与提升对事物的认知，那么，这一页或几页就是对我们有巨大意义的。所以，我们读书，是要在大量字符中，选取那些最有用，能对你起到帮助的的东西去吸收它的养分，而整篇书籍，则是帮助你更好的理解重点的桥梁，所以，切记读书不可钻牛角，读死书。

7、说到这里，我想有心的读者就会问一个问题。一本书里那么多字符数，怎么才能快速找到重要知识点呢？方法很简单，不管你是从头到尾的阅读，还是节选性的阅读，你都要保持一种阅读方法，就是扫视，这里的扫视不是让你来回扫阅，而是首先要将书籍平放在桌子上，不可躺着看，除非你是读杂志类型的书籍，如果是学习类型或者具有提升能力意义的书籍，我建议你一定要坐着看。当书籍平放桌面后，你的视线需要与文字大约保持三个拳头的距离，头在不动的情况下，只通过眼睛去跟随文字阅读，这种情况下应该是眼睛左右平移的活动状态。单凭眼浏览是绝对不够的，因为我们从不能保证我们自身每天都会在宁静舒适的环境下进行阅读，所以，我们需要用最好的准备去迎接最差的结果，那就是念经读法，这个方法名字是我自创的，为什么要叫念经读法，因为在你阅读时，不光眼睛要看，嘴唇也要像念经一样动起来，虽然不出声，嘴巴幅度不大，但通过这种默念方式，你可以更有效的专注于书籍中，从而不被外界所打扰。如果你不用嘴巴读，你的思维与注意力，随时都会因为外界的一点动静或不出声但却移动的事物所完全打扰，虽然只是短短的几秒，可你忽略了重要的一点，这一点同样是人类重要的大脑与心理学知识，简单概述一下：人在专注或沉溺在做某件事物或活动时，如果中途被外界打扰后，一般需要20-30min分钟时间才能从新专注，在这段时间内，你的大脑会不定时的回忆刚才所发生的事，不管你是刻意还是无意，刚才所发生的事都会使你心神不凝。当然，这件事只是很小的事，如果是你中途接了一个电话，是需要紧急处理的事，那就另当别论了。当你与书籍保持合适距离，并且眼睛与嘴巴也配合后，你在尝试阅读，就会发现，你的阅读速度明显加快好几倍，这是什么原理，让我来告诉你，在你距离书籍三个拳头时，文字内容在你的视线范围内，得到的大幅度的聚焦，你一次性就可以看到很多的文字，并且这里我要说一点，还是我们人类的自身定律就是：人在看到周边环境内容要比聚焦看到的中心点的内容记住的要更牢固，也即是所谓的余光。反过来说就是在你聚焦当前阅读点的同时，其实你的大脑已经在默默的帮你处理余光所能看到的文字内容了，这并不是我们刻意的结果，而是天生具备的。所以，在你一直眼睛平移向后阅读时，你大脑其实已经对余光所看到的内容有所大致了解，在这样有所准备的条件下，你阅读的速度自然就会加快了，对已知的事物你会更加得心应手。当然，这里不要求你刻意一字一句的读，你只要跟着感觉走就好，或许你阅读完几句后，就会发现你阅读的句子和原文有一些地方是不同的，但你同样也会发现，意思是绝对一样的，这是一个神奇的结果，但也是肯定的结果。我们大脑就是这样，会帮你瞬间处理不同的信息，来回交替使用，并转换为你认为和你已认知的一种信息去供你吸取。

8、在你按照这样的方法进行阅读时，你就可以快速的完成每一页的阅读，并了解大致的内容。接下来，我们就需要寻找重点与提取知识了，在你阅读过程中，文章的重点会在阅读时找出来，在这种情况下，你需要反复多次的重点阅读知识点，并且用笔把它用直线或波浪线画出来，这样还不够，你还需要通过你的理解把它用大白话阐述一下，当然在阐述的时候可以附带一些手势比划，这样更有利于你的阐述与思考的搭配。通过用这样验证方法，你才能明白自己是否真正理解了当前的知识点，当你阐述后，必须要将这个知识点做一个定位，它是属于知识里的哪一类型，例如：理论性、概念性、产品思维性、名言警句性…等等，定位的维度词需要根据你的理解自行阐述，每个人的理解、认知、价值观不同，定位也大不相同，你还需要将定位用笔记记在这段话的后面或前面，这是为了方便你后期再次快速查看知识点而做的准备。如果遇到一些重要而不清楚的词汇，一定要找百度查找它的本意与解释，千万不可忽略而过，这是读书的大忌，看似不起眼的词句，可能它会蕴藏着巨大的知识在里面，更可能你会因为查找并理解了这个词汇，从而就能明白整句话的真正含义，这是绝对有可能的。

9、在一些重点的词汇查找后，你需要运用一些软件做一定的笔记，也可以用本子也下来，如果是软件，我推荐使用iphone自带的“备忘录”，这是同步并且是无需网络都可以浏览且查看最方便的，你也可以使用“有道云笔记”，他需要你联网登录账号，还有很多笔记软件，大家自行查找，目的只有一个，就是将查找词汇的重要结果，复制粘贴到自己的笔记中，从而后期可以在使用时，通过搜索器的关键词进行快速查找并使用。

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现在我来总结关于读书与学习内容：

不管是任何书籍，只要它是好书，畅销书，你都可以尝试着阅读，更好是多读。在学习与阅读的道路上， 并不是所谓的学什么看什么，从古到今，世界中的任何事与物，都是互通的，罗子雄曾经在IDXC上曾经说过，若想学好设计，就一定要多看，多做，多想，所谓看就是看作品：要先锻炼审美能力，大量的看设计网站内的优秀设计作品，并分类搜集他们，那么如何才能知道自己的眼界是否有提高呢？你可以回顾自己3个月前收集的作品，如果发现3个月前收集的作品是垃圾，那么说明你审美提高，随之相反。

多做：就是当认为自己开始有一定的审美能力以后就可以开始做一些简单的练习稿，如果不会软件，就看基础实例教程，这是最快提升软件能力并可以制作一个完整作品的有效学习方法。如果练习途中有了问题就去查找百度或者谷歌，在如果遇到的问题是一个大问题，无法阐述说清楚或者非常繁琐的问题，就把这个大问题拆分成多个小问题，然后依次解决，如果在解决小问题的过程中，还有上述说的无法阐述或者比较繁琐的问题，就继续拆分，直到可以全部解决为止。当你把所有拆分开的小问题全部解决完，那么之前的那个大问题也就解决了

最后一个多想，也就是多思考：要思考别人的作品，多问几个为什么，优秀的作品为什么这么做，他的优点是什么，缺点是什么，有什么依据，他妥协了什么，想达到什么目的。

更有古人曰：读书百遍，其义自现的道理。当你博览群书后，不管是在本职，还是其他领域都能有很好的发展。对于做设计的朋友，更主要的是，能有一个更深的认知与提高，你的作品也就不会只仅限于好看与否了，你思考的会更多、更全、更广。

好，接下来

我将开始这一期文章的正式内容分享：

在本期文章分享前，我要介绍几位文章内的大师级人物，他们分别是：

1、隈研吾：以散发日式和风与东方禅意的负建筑闻名于世；

2、居山浩二：有着以MT和纸胶带的艺术指导为代表的品牌设计师：

3、色部义昭：将传统日式简洁洗练的风格与文化空间结合；

4、SPREAD：用设计包裹故事和情感的延伸；

5、青木克宪：积极与艺术家、科学家合作,将艺术形象投放到广告中,并探索各种衍生品的可性；

6、中岛英树：则以外表简约、充满技巧的平面设计而广为人知。

在接下来的分享中，将会是这6位大师的重要内容与知识点分享，片头我已分类，分别以：名言、概念、理念、信念、详解、特征为主体躯干、并附带极少的问答展示。

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首要以简练的序言卡头，内容将是深泽直人大师的一些重点话术：

1、在日本人的概念中，以内外整洁干净的事物才能被称之为：美。

（何为内外整洁干净？简单来说，就是不管是看到的，还是看不到得地方，例如自来水管道、下水道、电线管道的敷设，都要设计的整齐划一，就连水泥墙内的电线电缆，虽然完工后看不到，但任然要铺设规整。这就是日本人认为的内外整洁干净）

2、设计的概念：“构思”和“执行”。

（什么是构思？通俗来讲就是要让人觉得这个设计是浑然天成，就像必然会出现或产生的的一样，这些想法才能被称之为真正的构思。）

（而执行，就是说将构思付诸实践的过程。在实践想法的过程中，将构思完美的呈现，不留一点缺陷，这就是最美的设计。）

结论：“构思”和“执行”这两个概念是完美设计的绝对要素。

3、美学的特征：除了视觉体验，设计师还要营造整体的气氛，调动所有感官的触觉。

4、设计的基本概念：构思的执行度，以及与环境保持无比的谦和。

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序言完，内容开始

第一位是以散发日式和风与东方禅意的负建筑闻名于世的：隈研吾

名言类

1、隈研吾曾在《负建筑》一书中这样评价摩天大楼：高层建筑是人们从内心的一种期盼——希望创造出视觉象征。

（什么是负建筑？所谓负建筑，就是将建筑融入自然，并强调运用木材和竹子等和谐、感性的材料代替混泥土。我给大家来举一反例来更好的理解什么是负建筑，它就是胜建筑，所谓胜建筑，就是用混泥土盖的房子，虽然结实，但不是大自然的东西，是人工合成的，所以称之为胜建筑，而负建筑，却是用大自然的东西搭建成的，这种建筑将是和谐的象征，自然的表率）

信念类

1、隈研吾一直坚持探索物质存在的方式与逻辑，发掘物质与身体的关系性。

2、隈研吾说将人们的生活与自然环境完美的融合在一起才是人类未来应该考虑的做法。

3、隈研吾说建筑的奢华感并不是单单取决于建筑师使用了什么材料。而建筑的奢华感，是与它的空间共生的，让使用者感到温馨的亲密感。

（举个例子：比如说用竹木搭建的房子，会让置身在其中的人感觉到舒适，这就是建筑的奢华感。）

概念类

1、单位是建筑物的构成要素，真正的“大”和“小”，应该是由人在实际使用这个建筑时的具体单位来决定的。

2、“空”和“素”的概念：“空”指的是功能性简约，而“素”就是与大自然同行。

理念类

1、隈研吾对自身的作品要求是“消解建筑，面对物质”，所以他做的建筑物不会超越真正的大自然，而是在大自然中自然的显示出自己的特色。同样，这也是日本传统建筑推崇的哲学与美学。

第二位是有着以MT和纸胶带的艺术指导为代表的品牌设计师：居山浩二

名言类

1、居山浩二的名言是：商业设计，主动为王。

2、居山浩二认同原研哉关于传统的说法，这句话是：传统不是一种纹样，而是早已沉淀在人们心中的东西，对于传统的尊严，不是机械式的将传统纹样加强于现在的设计中，而是向内心寻找文化深处的感觉。

概念类

1、成本绩效指标（CPI）：在项目管理中，一个衡量成本绩效的指标是成本绩效指数，它在衡量正在进行的项目的成本效率。

（CPI的公式为：成本绩效指数=累计盈余量/累计实际成本。当CPI在1以下或者逐渐变小时，就应该采取纠正措施。因为在CPI小于1的时候，则表示实际成本超出了预算，而CPI大于1的时候，则表示实际成本低于预算。）

第三位是将传统日式简洁洗练的风格与文化空间相结合的：色部义昭

问答类

1、问：在设计的过程中,请问您是怎么关联不同地域的文化?

    答：我的办法是首先深刻地了解设计对象,哪怕不确定焦点也无妨。通过这样不同角度的观察,我就能发现这片地区以及任务当中所包含的文化,找出自己有把握的地方再好好发挥。同时,在这样的观察中,也往往能发现好的想。

2、问：作为新一代的日本设计师，您如何看待日本设计？

    答：整体上的事情我不是很清楚,但是我感到对自身职责和角色有所觉悟的设计师没有太多的增多。对我自身来说,我常常会思考是“为了什么”而设计这个问题。为了某个企业、某个场所也好,为了母亲也好,为了某段时期也好,设计背后总会有一个原因。现在的我会思考探索到现在为止没有过的“为什么”。我认为每一个设计师都应该有从工作的职责开始进行再设计的觉悟。

来源类

1、色部义昭说西方设计中的极简风格来源于社会化。

概念类

1、色部义昭说原研哉曾经用“简约”去形容西方的简约，而用“虚空”来描述东方的简约。

（“虚空”和“简约”看似一样，都是空，而本质上却有截然不同的两个概念，首先我来说一下“虚空”，所谓“虚空”，是指空无一物，真正的什么也不存在的状态；而“简约”则不同，它仅是从合理的角度去考虑，去除繁杂，留其精华的结果。）

2、日本简约的精粹就像茶道，去除了无用的设计，只留下了最纯粹的因素，需要用心关注细节，在细微处能给人留下感动，使用简洁的线条和图案，去传递最舒适的感受。

理念类

1、色部义昭的设计理念是：选择使用易于理解，尽可能简单的语言说明问题。即便只是感官的体验，也会使用比喻的方式，带给观众更好的理解。

忠告类

1、色部义昭说如果想要成为设计师，不仅要增强自身的设计感，还要去看很多东西和接受各种各样的价值观，来孕育出更饱满的感性。

第四位是用设计包裹故事和情感延伸的：SPREAD

设计类

1、生命色带：生命色彩是记录一个人一天之内的行为，看起来也是一种信息图表的设计。这个项目和其他信息图表将数据显示出来不同，它并不会直接显示每种颜色所代表的意义，反而需要观众从一个艺术的角度来欣赏一个人的一天。

（生命色带的制定标准：SPREAD参考行为学专家的意见，定义了每一种行为的类别，制作了调查问卷。通过收集到的调查问卷，我们开始制作生命色彩，其中既有人类的，也有动物的。通过生命色带，可以了解到不同职业的人，甚至是不同生物每天的行为模式。）

概念类

1、平面设计被人称为：视觉传达。

信念类

1、SPREAD说：在日本，人们通常把一个称职的设计师比喻为“赠花人”，鲜花并不甜腻造作，而是非常温馨体贴。设计不仅仅是要满足对方提出的要求，更要观察和挖掘客户和顾客真正想要的东西。

名言类

1、禅宗里说的“法则以心传心，皆令自悟自解”。

理念类

1、SPREAD认为对对方所说的话语要进行认真的审视是设计中非常必要的步骤。认真聆听客户的心声，这样才能做出长久持续的设计。

第五位是积极与艺术家、科学家合作,将艺术形象投放到广告中,并探索各种衍生品可性的：青木克宪

经验类

1、青木克宪分享出制作好广告的关键就是要创作出具有记号性、通用性、高效性的设计。

概念类

1、青木克宪说将事物符号化、记号化，能使设计更具有普遍性，而且有利于高效传播。

（象征化符号有两个优势，第一个是在于这些符号往往能突出视觉对比，强调使用的颜色。第二个则是在于这些符号并非具体形象，因此它们可以被赋予很高的通用性，也因此能延伸到各种不同的项目。）

2、制作优质广告的视觉效果三要素：（1）印象深刻的记号性表达；（2）高通用性；（3）快速。

（印象深刻的符号能创作出外表更吸引人的视觉形象，一方面能更好的吸引观众，向他们传达广告内容。另一方面，也能让观众更好的理解广告所要表达的内容。同时，在创作这些符号的过程中，还需要考虑他们在企业未来的宣传活动中继续延伸的可能性。）

3、青木克宪说：所有事物都可以作为策划的参考。

名言类

1、青木克宪说“过于完美未必有魅力，倒是有破绽的反而有着强大的吸引力”，但实现“缺憾美”往往比实现“完美”更加困难。

2、青木克宪的至理名言：要简单地表述困难的事，深刻思考简单的事。简明地表述深刻思考过的事情，认真地传达简化的内容。

方法论：

1、塑造广告差异性方法：可以专注于诠释某一个信息，将它变得简明易懂，或者使用出人意料的方法来表达，又或者不断地重复某一个图案，加强印象。归根结底，广告设计只有一个目标，就是吸引观众的眼球。

第六位是以外表简约、充满技巧的平面设计而广为人知的：中岛英树

理念类

1、茶道的精神，其核心是“幽玄”和“物哀”。

（这里需要解释一下什么是“幽玄”和“物哀”，首先说一下“幽玄”，其幽玄核心是“余情”，讲究“境生象外”，意在言外，追求一种以“神似”的精约之美，引发欣赏对象的联想和想象，传达出丰富的思想感情内容。而“物哀”，则是一种文学理念，也可以说是一种世界观，它是日本江户时代国学大家本居宣长提出的，概念就是“真情流露”。）

这一期的分享就结束了... 我想说：

不管是工业设计也好，平面设计也好，UI/产品设计也好，其宗旨在于了解并探索我们的用户，这里包括：性格、年龄、性别、环境、认知、忌讳…等等。我们的用户可能并不像我们想象中的那么聪明与好学，但正是因为他们的淳朴，才有我们设计的立足之地，也正是因为人的天性，我们才有了所谓的以用户为中心，以活动为目标的前提要素。我一直认为，做设计不光是为了商业，如果真想将设计做到更好，其身体内一定是要拥有一颗纯洁、广大、包容的心，有一双清澈、明亮、发现美的眼睛，同时还要拥有一个善于思考、总结、散发行的思维方式，这种种的一切，都将是你称为更好的设计师的前提。

书籍能为我们洗礼，更能为我们养心，所以希望朋友们拥抱知识，热爱知识。放弃一些短视频的时间，而真正热爱我们五千年文明的祖国知识，吸纳他国思想，做创造设计、引领设计的设计师，更为设计与自然嫁接更多的桥梁。

感谢观看